sábado, 13 de abril de 2013

ESCUELA CLÁSICA DE LA ADMINISTRACIÓN


La administración o gerencia de empresas que existe hoy surgió desde hace muchos años atrás. Apareció, como todo lo creado por el ser humano, debido a sus necesidades. Es por eso que a partir de la Segunda Guerra Mundial las personas buscan el modo de alcanzar las metas y por tanto, también, aparecen administradores que facilitan el logro de tales objetivos. Pero será, según el sitio web de Eco-Finanzas.com, desde finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX cuando ya se conocen las primeras teorías sobre organización y administración.


Aparece la Escuela Clásica de la Administración con Henry Fayol como su fundador y representante. Fayol nace en 1841 en Estambul y fallece en París en 1925. Se graduó de ingeniero industrial y es un reconocido teórico de la administración de empresas. Aportó sus ideas en el campo administrativo mediante su obra “Administración Industrial y General”, publicada en 1916.

La Escuela Clásica se originó en Estados Unidos, cuando dicha nación estaba dirigida por Theodore Roosevelt y Wilson como presidentes, es decir entre los años 1901 y 1921.  Esta Escuela de la Teoría Clásica abarca normas e ideas orientadas a la estructuración de una organización, indica la página web de Visión Administrativa. Tiene al hombre racional como el centro de su postulación. Afirma que existe una forma universal de organizar el trabajo en una empresa.

De acuerdo a Eco-Finanzas.com, la Escuela Clásica de Administración plantea que “las recompensas generan motivación en las personas. La persona es un recurso pasivo que puede controlarse y ser motivado desde la  empresa. Es conveniente evitar las emociones irracionales ya que perturban la racionalidad de la empresa y por lo tanto la productividad. Las empresas deben organizarse de forma que las emociones irracionales queden controladas”.


Fayol desarrolló la Teoría de la Administración General y atribuyó actividades principales a la administración: planificar, organizar, dirigir, coordinar y controlar

Henry Fayol: Proceso Administrativo


Universalidad de la teoría administrativaLa administración es inherente a cualquier actividad humana.

Áreas funcionales de las organizaciones: Toda empresa cumple estas funciones.
Técnica: se encarga de producir y mantener la empresa.
Comercial: compra, venta e intercambia los productos o servicios.
Financiera: debe usar eficientemente el capital.
Contable: registra las operaciones para dar informes financieros, inventarios, balances, estadísticas y costos.
De seguridad: protege a las personas y a las instalaciones.
Administrativa: integra, por parte de la dirección, a las demás  funciones. Las coordina y sincroniza, está siempre por encima de ellas.


La actividad administrativa está dirigida a las personas, es decir, el control está sobre los recursos humanos para que el trabajo sea productivo. Para esto, Fayol estableció 14 principios administrativos, que resumen su obra “Administración Industrial y General”.


Los principios administrativos son: división del trabajo, autoridad, disciplina, unidad de mando, unidad de dirección, subordinación, remuneración, centralización, cadena de mando, orden, equidad, estabilidad del personal en el puesto, iniciativa y espíritu de equipo.


  1.  División del trabajo: Se plantea la idea de obtener un  mejor beneficio a través de la especialización  de las tareas y al personal que las va a realizar. Según Fayol esto “Tiende a lograr la especialización de las funciones, así se eleva el rendimiento obteniéndose mayor producción y niveles de calidad”.

  1. Autoridad y responsabilidad: Estas deben estar equilibradas pues se refieren a la capacidad de dar una orden y esperar que su personal  la acate.
  2. Disciplina: Para obtener un trabajo de calidad depende de varios factores como las ganas de trabajar, el respeto a las normas establecidas por la empresa, la dedicación y  un comportamiento adecuado.
  3. Unidad de mando: Plantea que cada empleado o colaborados debe recibir disposiciones de una sola persona que esté en un rango superior.
  4. Unidad de dirección: una unidad de mando debe estar siempre acompañada de una unidad de dirección, es decir  que se tengan un solo jefe y plan  un grupo que tiene el mismo objetivo.
  5. Subordinación de los intereses individuales a los intereses generales: Todos los empleados deben tener un interés en común que es el benecito de la organización. De manera que se antepondrá los intereses de la empresa ante los individuales.
  6. Remuneración del personal: Para tener un buen clima laboral debe haber una justa remuneración de los empleados que esté de acuerdo al esfuerzo  de su trabajo.
  7. Centralización: Jerarquía de la organización.  Se concentra la autoridad.
  8. Jerarquía o cadena escalar: Según Fayol  La cadena de jefes va desde el nivel máxima de  autoridad a los niveles más inferiores.
  9. Orden: Cada cosa en su lugar. Nada puede estar fuera de este. Debe tener un orden.
  10. Equidad: Debe existir dentro de una organización la  amabilidad y  la justicia para lograr una mejor relación con el personal.
  11. Estabilidad y duración (en un cargo) del personal: Hay que evitar la rotación de puestos de trabajo. Hay que mantener los mismos puestos para lograr mayor efectividad. Hay que darle una estabilidad al cuerpo de Buscar trabajo.
  12. Iniciativa: Buscar ideas que renueven  la capacidad de concebir un plan y de esa forma  ir hacia el  éxito.
  13. Espíritu de equipo: Base de las buenas organizaciones. Parte de un buen clima laborar es el éxito del trabajo en equipo.

                                                          Wilfredo Pareto

Fue un sociólogo, economista y filósofo italiano. Vilfredo Federico Damaso Pareto nació  el 15 de julio de 1848 y murió en París el 19 de agosto de 1923. Gracias a Pareto se obtuvieron múltiples aportaciones sobre todo en la economía y en el estudio de la sociología.

Aportes a la administración.

Una de las mayores aportaciones que rodea todos los ámbitos desarrollados por el Italiano Pareto fue “El principio de Pareto”, también denominado la Regla 20 – 80 que plantea que el 20% de las variables causa el 80% de los efectos.

Con la aplicación del principio de Pareto podemos preservar esfuerzos al centrar la atención en aspectos verdaderamente importantes de una situación.

Este proceso a través de un proceso de tabulación presenta los resultados en un gráfico que permite mostrar el lugar donde los cambios mostraran mayor impacto.

De esta manera podemos decir que este principio es de gran utilidad para el proceso de mejora continua en cada institución o empresa al cual es aplicado, ya que permite establecer cuáles son las inconstantes causales que tienen mayor incidencia en un problema y de esta manera definir las opciones que debemos considerar de manera prioritaria para resolver el problema.

El objetivo principal es identificar en forma clara y objetiva hacia donde enfocar los esfuerzos para la solución de problemas.

La eficiencia, que es el hacer las cosas bien, es irrelevante hasta que estés trabajando en las cosas correctas.

Peter Drucker. Gurú del management



Pareto presenta algunos ejemplos:
El 20% de nuestro tiempo produce el 80% de los resultados
El 20% de la gente ocupa el 80% de nuestro tiempo
El 20% de los productos rinde el 80% de las ganancias
El 20% de un libro tiene el 80% del contenido
El 20% de una presentación produce el 80% de impacto
El 20% de la gente comerá el 80% de los alimentos
Identificar en forma clara y objetiva hacia donde enfocar los esfuerzos para la solución de problemas.

Bibliografía:

http://www.eco-finanzas.com/administracion/escuelas/administracion_general.htm (Administración general. Documento electrónico disponible)

http://www.visionadministrativa.info/Fundamentosadmon/clasica.html (Administración Clásica. Documento electrónico disponible)

http://www.youtube.com/watch?v=9D8Wy-6xCI0

http://es.wikipedia.org/wiki/Vilfredo_Pareto

http://www.eumed.net/cursecon/economistas/Pareto.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Principio_de_Pareto

http://homominimus.com/2010/07/21/principio-de-pareto-o-regla-del-8020/

http://comenzandodecero.com/regla-8020-principio-de-pareto/

sábado, 23 de marzo de 2013

Hasta 1900 Antiguas Civilizaciones


CIVILIZACIONES ANTIGUAS – ADMINISTRACIÓN
Introducción
Para estudiar una materia como Gerencia de Medios se tiene en cuenta el origen de la administración en los inicios de la humanidad, cuando se empieza un periodo de  organización para el funcionamiento de la sociedad. Las reglas, normas que en la actualidad tenemos no son más que el resultado de las antiguas civilizaciones europeas como americanas. Es por esto que investigaremos sobre los inicios de  conceptos y prácticas humanas de  administración desde sus inicios.

Sumeria 

Es la muestra más convincente que sus gobernantes necesitaban un tipo de orden, por las grandes extensiones de bienes y valores que manejaban, es por este motivo que  tendrían en cuenta la creación de la escritura arcaica. Los escritos más antiguos datan de hace 5000 año. Aunque se pensaría que la escritura apareció con fines religiosos no fue así, sino más bien por un control administrativo. Fue en Sumeria que los sacerdotes de los templos se encargarían de la reunión como de la administración de bienes y valores por medio de un sistema tributario.
El encargado de la fiscalización de labores administrativas lo haría el Sumo sacerdote.
Era necesaria la escritura porque la rendición de cuentas no  se le podía atribuir a la memoria por su fragilidad.
EGIPTO

La construcción es para Egipto su mayor elemento de atribución en la práctica de control administrativo. La Pirámide de Keop necesito una planeación necesaria para su edificación, y lo reporta su nivel de organización y trabajo unificado. Se necesitó de cien mil hombres con una duración de 20 años, 2’300000 bloques de granito que pesaban 2, 5 toneladas. Los términos que resaltan son:
1.      Planeación ( que en la actualidad se le conoce como planeación a largo plazo)
2.      Organización ( un tipo de orden establecido para el trabajo de los esclavos)
3.      y Control (sobre la mano de obra, conocimiento de arquitectura, funcionamiento de la construcción).
Ya desde aquel tiempo se establecían soluciones en el momento del trabajo como es transporte, alojamiento y administración de recursos en general. Por ejemplo sobre administración de los materiales empleados (rocas) se necesitaba saber con anterioridad de dónde, cuándo, cuántas cada vez, de qué volumen, cómo serían transportadas, de qué volumen.
El pensamiento administrativo se encuentra en la literatura egipcia en el Libro de instrucciones de Ptahhotep se lo dejó a su hijo con indicaciones que hablan de responsabilidad.
BABILONIA
El Gobierno de Hammurabi es la representación de la utilización de principios de la administración. El Código de Hammurabi que posee leyes para la regulación de Babilonia con el objetivo de abarcar más tierras  y tener un tratado de paz. Se estableció que este código serviría para la organización interna de este lugar.
Ya se manejaban términos como Salario mínimo, control y responsabilidad. También se plantea la idea de que la ocupación de los hombres se hereda y solamente a eso deberán especializarse.
En el Código de Acadiano de Eshunna se establece el control de precios y penas criminalísticas.
CHINA
En esta civilización se apoderan los documentos de Chow y Mencius al mencionar su forma de administración. La constitución de Chow data de 1100 a.C que servía como catálogo de todos los servidores civiles del emperador, sin exclusión.
Se redacta la descripción de poderes que tenía el primer ministro, así sus responsabilidades y atribuciones en el manejo de su autoridad.
}  China, según Reinaldo O. Da Silva en su documento Teorías de la administración, contaba con conceptos:
- la organización,
- la cooperación,
-las funciones,
-los procedimientos necesarios para lograr eficiencia y
-varias técnicas de control.
Mientras Mencius mencionaba: “que la norma operativa, era ordenada por la ley de dios y usada  como modelo para el buen gobierno”.
Mantenían un sistema basado en metodología racional y modelos administrativos. La obra escrita que se puede resaltar es el Arte de la guerra escrita por Sun Tzu manifiesta términos que servirá para jefes militares con para los administradores ya que se habla de Planeación en su parte que dice:
 “más el general que vence en una batalla, antes  de entrar en ella, hace numerosos cálculos anticipados. Con prestar atención a este punto es que puedo ver quien tiene más posibilidades de ganar o perder”;
Dirección cuando expresa:                                                                   
 “si las palabras de mando no son claras y exactas, si las ordenes no son enteramente comprendidas, la culpa será del general. Pero si sus órdenes fueran claras y, no obstante, los soldados las desobedecerán, entonces la culpa será de sus oficiales”; y
Organización al decir:
 “Cuando el general es débil y carece de autoridad, cuando sus órdenes no son claras y exactas, cuando los oficiales y los hombres no se entregan a sus deberes, el resultado es una profunda desorganización”.

GRECIA
Para Grecia el desarrollo de su civilización llegaría desarrollar un gobierno democrático con un origen científico con influencia en la administración por el uso de la investigación, la ciencia y otros campos para la erudición humana.
Los principales personajes son:
-Sócrates al utilizar en la organización aspectos administrativos, separando el conocimiento técnico de la experiencia.
-Platón. Habla de las aptitudes naturales de los hombres, da origen a la especialización.
-Pericles con su pensamiento administrativo en la selección de personal. La administración gubernamental griega tuvo cuatro pasos evolutivos, puesto que sus estados tuvieron: Monarquías, Aristocracias, Tiranías y Democracias.
-Aristóteles. Nos habla de lograr un estado perfecto, a través de una buena administración.
IMPERIO ROMANO

Cuando Roma inicia su proceso de expansión territorial, logró administrar un extenso territorio que se extendía desde Gran Bretaña hasta Siria, también incluía parte de Europa y el norte del continente africano. No en vano se usaba la frase que todos los caminos conducen a Roma.  Durante su auge, El imperio Romano fue capaz de estructurar una forma de gobierno sólida, la hizo funcionar por muchos años, lo que evidencia las capacidades administrativas del imperio.
Al ser un territorio extenso, se necesitaba instaurar un medio que fuese capaz de organizar y controlar el imperio. Por años se pudo controlar el gran imperio. Pero el hecho de ser grande lo puso en decadencia. No obstante, la administración del imperio romano puso las bases para la construcción de una ciencia de la organización.
Roma al vivir una República, mantenía una organización descentralizada. Es decir, el territorio estaba dividido en provincias y los gobernantes de estas provincias eran cónsules pertenecientes al senado. La organización política de Roma tuvo cambios durante las guerras de expansión. Primero estaba el líder, después el senado, continuaban los militares y por último la sociedad civil. Durante la República, los conflictos internos se dieron ante los desacuerdos entre el senado y los líderes. Octavio fue el primer emperador de Roma, además implanto el sistema político imperial, que duró en la República hasta la llegada de Diocleciano.
La organización de Diocleciano

Diocleciano fue quien dividió el extenso territorio Romano. Fue nombrado emperador en el año 284 a.C. Fue el quién implantó un nuevo sistema de organización basado en la delegación de parte de su autoridad. Así es como dividió el imperio en cuatro grandes divisiones. Nombró a las tres autoridades de tres de las cuatro divisiones. Dos con el nombre de Cesar y uno con el título de Augusto. Pero esta autoridad era para la administración civil. Los militares solo podían ser controlados por el emperador. Con esta delegación de autoridad dio más solidez al imperio.
LOS HEBREOS Y EL ANTIGUO TESTAMENTO

En el Antiguo Testamento se exponen también formas de administración. En este caso, la historia de Moisés, desde los cinco primero libros del Antiguo Testamento (desde Génesis hasta Deuteronomio). En estos libros se evidencia la capacidad y el talento de Moisés para organizar al pueblo Israelita y liberarlos de la esclavitud para llevarlos al éxodo. Estos libros describen la organización y las leyes que Dios le dio a Moisés para que haga cumplir.
LA IGLESIA CATÓLICA

 El neoplatonismo, aseveraba que lo verdaderamente existente es Dios o el Uno que ilumina el alma de lo material. El misticismo representaría el punto climático de la vida. Esta situación plantea algunos problemas organizacionales muy interesantes que no sólo  cambiarán las formas artísticas, sino  también  los contenidos y la función del arte. Para Arnold Hauser en su texto El espiritualismo del primitivo arte cristiano “el cristianismo dio muy pronto respuesta a las preguntas que se hacia un mundo angustiado”.
En el siglo II de nuestra era, los líderes del cristianismo reconocieron que era necesario definir con más rigor las metas, la doctrina y la conducción de sus actividades, así como las condiciones para incorporarse como miembro de esa comunidad. El resultado fue una inmensa organización religiosa, cuya autoridad máxima y centralizada es el Papa, que persiste hasta nuestros días. Durante la edad Media San Pablo le dará al cristianismo pretensiones universales (católicas). El siglo IV es el del triunfo de la Iglesia. La tan anhelada comunión con el Estado es confirmada por el edicto de Milán del 313, y por el edicto de Tesalónica del 380, promulgado por Teodosio convierte al cristianismo en la religión oficial y única aceptada del Imperio.
El elemento decisivo de este cambio consiste en abandonar la idea del hombre que se convierte en Dios y adoptar la del Dios que se convierte en hombre. Eric From ha explicado el significado social de este cambio de dogma. Según From, “el nuevo dogma fue formulado y creado por la clase (o grupo) dirigente y sus representantes intelectuales, no por las masas”1
1 FROM ERIC El dogma de Cristo. 2002 
Los césares, emperadores y toda la clase aristocrática empezarán a perder el poder. La creciente privatización de las funciones públicas en manos de una aristocracia latifundista que aprovechará la debilidad estatal para reforzar su poder sobre los hombres, no están limitadas al campo de las relaciones sociales, el sistema económico cambia. En una economía de autosuficiencia  en la cual el excedente, cuando existe, no está destinado al intercambio comercial si no a alimentar  una clase de terratenientes manirrotos y oportunistas.
SISTEMA FEUDAL

Desde el 476 de nuestra era, hasta alrededor de 1450 se vivió la llamada, Edad Media, periodo en el que se desarrolló el sistema feudal. El Rey poseía toda la tierra y dividía  parte de ella entre los nobles, a cambio de su apoyo militar y financiero. Los señores feudales a cambio de unas cosechas o impuestos permitían que las clases inferiores viviesen y trabajasen  en áreas cultivables. La clase inferior estaba ligada a la superficie de la tierra en una ausencia de movilidad social.
“Fue un sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. Se caracterizó por la concesión de feudos a cambio de una prestación política y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el régimen señorial. El Feudalismo unía la prestación política y militar a la posesión de tierras con el propósito de preservar a la Europa medieval de su desintegración en innumerables señoríos independientes.”                          
Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir. Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo.
Ya en el siglo XII hubo una notable evolución de los sistemas organizativos como resultado del debilitamiento del poder central durante los últimos días del Imperio Romano.
“La autoridad pasó al terrateniente, el cual tenía poderes extraordinarios para fines tributarios de policía dentro de su dominio. Se dio también la entrega voluntaria de tierra, de parte de un pequeño terrateniente que continuaba viviendo en ella, con el objeto de que lo protegieran.”3
En el primer cuarto del siglo en mención surge una interesante administración basada en escalas sociales. Aquí algunos ejemplos: el aparecimiento del gremio mercantil en París que tenía privilegios en el comercio fluvial de París. El mando en los Gremios de Artesanos, que eran propietarios de la unidad económica, de las materias primas y controlaban la comercialización del producto. De esta forma nace el monopolio de sus oficios Ya en los siglos XIV y XV. De estas asociaciones de Oficiales de los Gremios de Artesanos se dice que son los antecedentes más directos de los sindicatos. “Dividieron a sus miembros en tres clases: Maestro Compañero Aprendiz. Planificación, organización, dirección y control de los recursos, con  el fin de obtener el máximo beneficio posible; este beneficio puede ser económico o social, dependiendo esto de los fines que persiga la organización. Por ello La organización militar influyo mucho en la administración. En la época medieval lo militar se basaba en un orden jerárquico, es decir la escala de niveles de mando de acuerdo al grado de autoridad y responsabilidad. Como también en la organización lineal y el principio de dirección.”4 A través de los siglos, las normas administrativas y los principios de la organización pública se fueron transfiriendo de las instituciones estatales a la iglesia católica. Las cruzadas no solo tuvieron un objetivo religioso sino también apoyar al desarrollo del comercio del medio oriente. Sin embargo, poco después del 1400 se viene el declive de los gremios.
SISTEMA DE INDUSTRIA CASERA
Surgió en algún punto del siglo XV hasta 1700 aquí, la materia prima fue entregada en las casas o cabañas de los trabajadores. Los miembros de la familia utilizaban herramientas manuales para producir.
EL RENACIMIENTO
SISTEMA FABRIL
En el siglo XVIII se considera que en 1700 se inició la Revolución Industrial. Se centraliza la producción y se incrementa la vigilancia. Los productos fueron esencialmente textiles para lo cual se necesitaba de mano de obra, por lo que se crea la oferta de mano de obra por declive del feudalismo y por los siervos libertos de los castillos. Se da mucha inmigración.
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
A finales del siglo XVIII. Fue la sustitución del trabajo humano por la de la máquina (motor a vapor). Esta clase de energía redujo los costos de producción, de precios y expandió los mercados. Se necesitaba de administradores para designar tareas, y responsabilidades, para liderar y coordinarlos esfuerzos humanos y para garantizar que el trabajo se lo realizara en forma correcta. Surgen los incentivos laborales. “Nació un nuevo tipo de industria basado en la utilización de nuevas técnicas de producción, como la especialización y el trabajo en cadena, y en la incorporación de maquinaria moderna.”5 Ya para 1900 surgen los grandes conglomerados industriales con producción automatizada, aumento explosivo del consumidor, expansión de los medios de comunicación entre otros.

ADMINISTRACIÓN EN LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES AMERICANAS

INCAS
Antes que los incas, las culturas preincaicas ya tenían distintas formas de organización, en clanes, ayllus, tribus, entre otros grupos. Cuando llegan los Incas y dominan a los demás pueblos, instauran su forma de gobierno, implantan su sistema de administración e incluso establecen su idioma.

La administración de los Incas se vio reflejado la forma en la que lograron dominar a los pueblos que se enfrentaban. El imperio Inca aparece como Señorío Inca y se caracteriza por el imperio unificado que pretendieron construir con el Tahuantinsuyo (4 suyos o regiones).

A los Incas se los han llamado los primeros socialistas de la historia, porque la ley en la que se basaban es la Ley Ayni o de la reciprocidad. Carlos Milla Villena escribe sobre la ley Ayni como el dar y recibir, ser reciproco. Dar sin pensar en recibir. En las culturas Andinas esta ley trascendió por años. Se fundamentaba en el principio del hombre como parte de la naturaleza, los dioses dan luz, agua, comida. Por esta razón hay que ser recíprocos con la naturaleza. Sin embargo, se sabe que el Impero Incaico fue totalitario, es decir el estado intervenía en todo. Una forma pequeña de administración fue el Ayllu, un grupo familiar que tenía su parcela y tenía que producir para el Ayllu y para el Estado (algunos autores lo explican como una especie de impuesto).

El quipu (Khipu en quechua) fue un invento que contribuyó en el hacer administrativo. Aunque, autores como William Burns sostienen que los quipus no sólo servían para llevar la contabilidad, sino que tenían una función comunicativa, como una forma de escritura.

MAYAS
Esta cultura se extendió a la ancho de la región denominada Mesoamérica (América Central). Hay tres momentos en los que esta cultura se configura. El primero como cultura pre-clásica,  la segunda como clásica y la tercera como pos-clásica.

La civilización Maya no se estableció en ninguna de sus etapas como un Estado consolidado, sino más bien como comunidades dispersas e independientes. El poder político está dirigido por el jefe supremo. Esta sociedad tenía una delimitada jerarquización. Primero estaba el jefe supremo (en el poder hereditariamente), después se encontraba el o los sumos sacerdotes. El gobierno era descentralizado, es decir, el jefe supremo delegaba a jefes locales para las comunidades, con la autoridad civil y militar.

Al igual que los incas, la administración económica estaba vinculada a la producción familiar a través de las “milpas”, que vienen a ser parcelas destinadas a la producción familiar y crear un excedente para el gobierno y los militares.

Los estudios de los Mayas se centraron en las matemáticas, astronomía y escritura. Su principal aportación a la ciencia fue el calendario maya y la escritura jeroglífica. El desarrollo en la arquitectura y escultura también fueron de importancia para esta cultura.




FUENTES CONSULTADAS:
·         HAUSER Arnold. El espiritualismo del primitivo arte cristiano
·         FROM ERIC El dogma de Cristo. 2002 
·         Reinaldo O. Da Silva, documento Teorías de la administración
·         (http://manelmiro.com/2012/01/08/arte-iglesia-y-sociedad-durante-la-transicion-de-la-antiguedad-a-la-edad-media/)
·         (http://www.yourbubbles.com/mecanismo/industria/industriarevolucion.html)
·         (http://www.slideshare.net/frerly/administracion-en-la-edad-media)
·         (http://www.buenastareas.com/ensayos/AdministracionMedieval/3122786.html)
·         (http://www.slideshare.net/frerly/administracion-en-la-edad-media)